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足利义昭的倭国国王是大明册封给室町幕府的名,而征夷大将军则是倭国的公家册封给足利义昭本人的名,这让足利义昭仍然有一些号召力。

足利义昭重新在长崎组建幕府的消息放出去后,还是号召了一群人前来投奔。

所以长崎幕府,并不是一个空壳子,他是有运行政权的人员和组织。

比如在联排大房筹建的奉公众、奉行众、同朋众、猿乐众、侍医、女房众等等,这些并没有什么实力,主要侍奉足利义昭,比如女房众,就让孙克毅和麻锦等人直接看不懂,四处讨饭的贫乏公方,居然还带着一大堆的女眷。

这里面比较有实力的是大名众。

伊势的北畠具亲、若狭的武田信景、柳泽元政、丹波的内藤如安、近江的六角义尧、越前国的曾我晴助等等大名子弟组成的大名众,这些大名众,就是被孙克毅戏谑为失败者会盟的一群人。

大名众是被信长没收领地或被驱逐的旧国司、守护、守护代,他们前来长崎供奉足利义昭,谋求恢复自己的领地和职位,总体而言,直接参与室町幕府的人员总数不下100多人。

“就这些人,能打败尾张大魔王完全是痴心妄想啊,到了长崎之后,从来没有任何卧薪尝胆,不是在看猴戏,就是在嫖游女,亦或者是在争胜斗狠,都是些花天酒地的事儿,手里的那点钱,都用在这种地方了,唯一共同点都在抱怨织田信长,这怎么可能打败大魔王呢?”孙克毅对这些人很是不满。

失败之后有两种态度面对失败,第一种是卧薪尝胆,三千越甲可吞吴;第二种则是心灰意冷,馁弱放荡无所依。

这群失败者中,唯一真心要抗击织田信长的反而是将军足利义昭,无论是出于什么样的动机,足利义昭都在认认真真的想要组建一股力量,来反抗信长,重新上洛,倒成了这些失败者中,最最有志气的那个人。

至于孙克毅所言的猴戏,并不是猿乐众,而是一种源自汉代的散乐,可是大汉的散乐传到了倭国,就从大调降到了小调,直接从人间降到了阴间,孙克毅说猴戏其实是对倭国文化的蔑视。

和大多数大明传到倭国的文化一样,三分人样学不会,七分兽性却根深蒂固,是真的偷都偷不明白。

“不不不,就是要这么一群窝囊废,难不成你真的想咱们的将军手下将星云集,人才济济?如果他真的有那么多的将才,怎么会被流放,四处讨饭呢?”

“成王败寇,王成寇败。”

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